ANJO MIGUEL (Quem como Deus?)

Houve uma batalha no céu.Miguel e os seus anjos tiveram de combater o Dragão.O Dragão e seus anjos travaram combate,mas não prevaleceram.(Apoc 12,7).
É defensor do Povo de Deus no tempo de angústia.

SANTO ANTONIO CLARET

"A caridade constrange-me, o amor impele-me,faz-me andar,faz-me correr.."

FRANCISCO E CLARA DE ASSIS

A si própria Clara gostava de se denominar "uma plantinha do bem-aventurado pai Francisco". Ela nunca deixou os muros do convento de São Damião. Designada abadessa (superiora) por Francisco, em 1215, Clara dirigiu o convento durante 40 anos. Sempre quis ser serva das servas, submissa a todas e beijando os pés das irmãs leigas quando regressavam do trabalho de esmolar, servindo à mesa, assistindo aos que estivessem doentes. Enquanto as irmãs descansavam, ela ficava em oração e as cobria, caso as cobertas lhes caíssem. Saía da oração com o semblante sempre iluminado Falava com tanto fervor que facilmente entusiasmava os que ouviam suas palavras.
A exemplo de Francisco, nutria fervorosa devoção ao Santíssimo Sacramento. Mesmo quando estava doente e acamada (esteve sempre doente nos últimos 27 anos de vida), ficava confeccionando belos corporais e toalhas para o serviço do altar, que depois distribuía pelas igrejas de Assis


BENÇÃO DE CLARA DE ASSIS



Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo Amém.

O Senhor vos abençõe e vos guarde; faça resplandecer o seu rosto sobre Vós e tenha misericórdia de vós; o Senhor sobre vós levante o seu rosto e vos dê a paz.

Eu, Clara, serva de Cristo, plantinha do nosso santo pai Francisco, vossa irmã e mãe e das outras Pobres Irmãs , ainda que indigna, rogo ao nosso Senhor Jesus Cristo, pela sua misericóridia e pela intercessão da sua santíssima mãe Maria, e do beato Miguel arcanjo e de todos os santos anjos de Deus, e de todos os seus santos e santas, que o Pai do Céu vos conceda e confirme essa santíssima bênção no Céu e na terra: na terra, multiplicando-vos com a sua graça e as suas virtudes dentre os seus servos e servas na sua Igreja militante; no Céu, exaltando-vos e glorificando-vos na sua Igreja triunfante entre os seus santos e santas.

Abençôo-vos enquanto estou viva e depois da minha morte, como posso e mais do que posso, com todas as bênçãos com as quais o Pai de misericórdia abençoou e abençoará os seus filhos e filhas espirituais no Céu e na terra. Amém. Amai sempre a mim e as vossas almas e aquelas de todas as vossas irmãs, e estai sempre prontas a pôr em prática as coisas que prometestes a Deus.

O Senhor esteja sempre convosco, e vós em todos os lugares permanecei com Ele. Amém.

CARLOS DE FOUCAULD

Não existe, penso, palavra do Evangelho que tenha causado em mim uma impressão mais profunda e transformado ainda mais a minha vida do que esta: "todas as vezes que fizestes estas coisas a um só destes meus irmãos mais pequeninos, a Mim mesmo o fizestes". Se pensarmos que estas palavras são as da Verdade não criada, as da boca que disse "este é o meu Corpo... este é o meu Sangue", com que força somos levados a procurar e a amar Jesus nestes "pequeninos", estes pecadores, estes Pobres!" (1 de Agosto de 1916 a Luís Massignon).

Escrevia no seu Diário espiritual: "A ideia de partir ao encontro dos meus irmãos enchia-me o coração de alegria... A minha ternura cresce sempre... e com esta ternura amo as filhas que a Providência me confiou, amo o mundo inteiro, amo a natureza com todas as belezas" (4 de Abril de 1928).

"Quando acreditei que existia um Deus, compreendi que não podia fazer outra coisa senão viver somente para Ele".

SANTA RITA DE CÁSSIA

ANTIGO SONHO

Desligada dos laços do matrimônio e dos cuidados maternais pela morte do esposo e filhos, Rita passou a se dedicar com afinco à prática das virtudes, às obras de caridade e à oração. A caridade para com o próximo era inesgotável. Não se contentando em dar o que tinha, trabalhava com suas próprias mãos para poder dar mais. Tudo isto, porém, não bastava para aquela alma inflamada pelo amor divino. Quando ia à cidade, ao passar diante das portas dos mosteiros onde teria podido servir a Deus com todas as suas forças, parecia-lhe que uma força interior e poderosa a atraía. Rita encorajou-se e resolveu fazer uma tentativa. Bateu à porta do convento das agostinianas de Santa Maria Madalena, às quais ela tinha profunda admiração pela devoção que tinha a Santo Agostinho e por ter sido Santa Mônica, mãe de Santo Agostinho, seu modelo nos diversos estados de vida e tão parecida com ela no sofrimento. Expôs à superiora do convento o seu ardente desejo. Seu aspecto humilde e piedoso causou excelente impressão na religiosa; mas o convento, que somente recebia jovens solteiras, jamais havia aberto suas portas a uma viúva, e a pobre mulher se viu rejeitada. Imaginem em que estado de alma Rita voltou a Roccaporena. Voltou às suas orações e boas obras e, tendo retomado a confiança, voltou ainda por duas vezes à porta do mosteiro de Santa Maria Madalena, sofrendo duas novas rejeições. Rita se abandonou à vontade de Deus, recomendando-se mais do que nunca a seus santos protetores. Quando Deus a viu perfeitamente resignada e confiante, teve compaixão dela e, uma noite, quando estava em oração, ouviu chamar: "Rita! Rita!". Ela não viu ninguém e, pensando ter se enganado, voltou às suas orações. Mas, pouco depois, ouviu novamente: "Rita! Rita!". Levantando-se, abriu a porta e foi à rua. Eram 3 homens e Rita não tardou a reconhecê-los: eram seus protetores São João Batista, Santo Agostinho e São Nicolau de Tolentino, que a convidaram para segui-los. Em êxtase, como num sonho, ela os seguiu e logo estava em Cássia, diante do convento de Santa Maria Madalena. As religiosas dormiam e a porta estava bem trancada. Era impossível abri-la por meios humanos, mas os santos que Deus enviara para acompanhá-la fizeram com que ela se encontrasse no interior do mosteiro. Quando as religiosas desceram para se reunir no coro, ficaram estupefatas ao encontrar a santa mulher que tinha sido insistentemente rejeitada. Como entrara ela, se o mosteiro estava completamente fechado e não havia sinal algum de abertura ou arrombamento? "Sou eu mesma - dizia, chorando - aquela que tantas vezes pediu para entrar aqui e não me aceitastes como digna de tanta felicidade! Santas esposas de Jesus; sabei como a divina Majestade me fez este singular favor, enviando na noite passada o Santo Precursor, acompanhado do glorioso Patriarca Santo Agostinho e S. Nicolau, meus protetores, que me trouxeram aqui de maneira milagrosa. Eu vos rogo, por aquele Senhor que tão liberal foi comigo, que me recebais em vossa companhia".As freiras ficaram impressionadas com o relato que Rita fez do acontecido e, diante de um milagre tão estupendo, reconheceram os desígnios de Deus e admitiram jubilosas em sua companhia aquela criatura mais angelical que humana.

SANTA ROSA DE LIMA

Religiosa peruana nascida em Lima, capital do então vice-reino do Peru, padroeira da América do Sul e das Filipinas, a primeira pessoa nascida no continente americano a ser canonizada pela Igreja Católica Romana. De família aristocrática, manifestou vocação religiosa desde a infância, embora este não fosse o desejo da família, que viam na sua beleza física um pretexto para um vantajoso casamento. Crismada como Rosa (1597), sua alcunha familiar, fez voto de castidade perpétua, inspirada no modelo de santa Catarina de Siena. Por fim (1606), seus pais convenceram-se da sua inabalável vocação e permitiram que ela seguisse a vida religiosa. Ingressando na Ordem Terceira de São Domingos, encerrou-se numa pequena cela construída no jardim da casa familiar, onde levou vida austera, mística e martirizada. Usava coroa de espinhos, praticava jejuns, dormia em cama coberta de cacos de vidro e cerâmica. Vivendo em comunhão espiritual saiu da clausura (1615) e morreu com apenas 30 anos de idade, na mesma cidade onde nasceu. Sua fama de santidade se espalhou, foi beatificada pelo papa Clemente IX (1668) e canonizada pelo papa Clemente X (1671).

MINHA FILHA SARAH

É assim que sei que Deus é o Deus do infinito, da misericordia e do Amor. Minha filhinha representa o poder de Deus quando vem sobre àqueles que o Ama. Assim louvarei ao meu Deus que tudo tem feito por mim. Sarah, um presente real da Graça de Deus.

SÃO PAULO APOSTOLO

Seja cheio do Espírito Santo. "E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito" (Efésios 5,18).

FREI BARTOLOMEU DE LAS CASAS

Em defesa dos índios do novo continente, viajara numerosas vezes à Espanha, apelando aos oficiais do governo e aos que quisessem ouvir. Desde que ingressou na vida religiosa dominicana, se dedicara à causa indígena, defendendo-lhes a vida, a liberdade e a dignidade. E para que tivessem direitos políticos, de povos livres e capazes de realizar uma nova sociedade, mais próxima do Evangelho. Sua prioridade foi sempre a evangelização. Com tal propósito viajara pela América Central em trabalho pioneiro, registrando o que se passava em seus diários. Foi perseguido pelos colonizadores espanhóis de São Domingos, Peru, Nicarágua, Guatemala e do México.
Muito querido do povo mexicano, seu nome hoje é lembrado como um dos maiores humanistas e missionários da História do Cristianismo.

SANTA JOSEFA MENENDEZ

"Não olho para a ação, olho para a intenção. O mais pequenino ato feito por amor obtém tanto mérito e Me dá tanto consolo!... Só procuro amor, só peço amor!" (Jesus a Sta. Josefa Menendez).

LECTIO DIVINA

“O único livro que devemos conservar em nossa vida é a Bíblia”. (São Jerônimo).

Lectio Divina, leitura orante da Bíblia, acontecerá uma “nova primavera espiritual” para a Igreja. Ele afirmou ainda que “A leitura assídua da Sagrada Escritura acompanhada pela oração permite este íntimo diálogo no qual, através da leitura, escuta-se Deus que fala, e através da oração, responde-se com uma confiada abertura do coração. Se se promove esta prática com eficácia, estou convencido de que produziria uma nova primavera espiritual na Igreja”. (Bento XVI).

ORIGEM DA DEVOÇÃO AO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS

Nesse documento, Pio XII destaca o Beato Cláudio de la Colombière (1641-1682), canonizado em 1992 por João Paulo II. Este santo jesuíta desempenhou papel fundamental na propagação das revelações do Sagrado Coração de Jesus a Santa Margarida Maria. Foi ele o primeiro a crer na veracidade dessas revelações e quem apoiou a santa em seus momentos mais difíceis, devido à oposição e às perseguições que ela sofreu por parte daqueles que não acreditavam nas revelações. Providencialmente, São Cláudio tornou-se o diretor espiritual da santa visitandina**.

O RETRATO DE UMA SOCIEDADE DESIGUAL

"Busquei a Deus e não o encontrei,busquei a mim mesmo e me perdi;busquei-o no IRMÃO QUE SOFREe encontrei os três." Como ficar em silêncio diante de situações com esta? Pessoas que vivem na marginalização sem dignidade e sem direito a uma vida de ser humano. A fome, a sede, a doença e o descaso são seus companheiros por todos os dias. Cristo continua sendo crucificado através destes rostos acabados e cheios de dores e sofrimento.

FRASE DE SANTA TEREZINHA DO MENINO JESUS

"Não possuo o valor buscar orações formosas nos livros, como não sei como escolher, penso como as crianças e digo simplesmente ao bom Deus o que necessito, e Ele sempre me compreende."

SANTO AGOSTINHO

Frases de Santo AgostinhoSenhor, tu nos fizeste para ti e nosso coração está inquieto até que descanse em ti. (Conf.1,1) Enquanto existir vontade de lutar, existem esperanças de vencer. (Serm.154,8) Não te disperses. Concentra-te na tua intimidade. A Verdade habita no homem interior. ( De ver rel. 39,72) Dentro do meu íntimo eu sou o que sou. (Conf. 10,3) A voz da verdade jamais emudece. Não grita com os lábios, porém murmura dentro do coração. Utiliza seu ouvido interior. ( In. ps 57,2) Reconhece que és homem. Isso é humildade. ( In Joan. 25,16) O primeiro passo na investigação da verdade é a humildade. O segundo, a humildade. O terceiro, a humildade, e o último a humildade. ( Epis.118,3,22) Se és um homem teimoso, tomes cuidado. Uma cabeça grande desequilibra todo o corpo e pode levar ao abismo. ( Ser. 266,8) Não há doente mais incurável do que aquele que não reconhece a sua doença.(In sp 8,5,2) O homem orgulhoso é semelhante a um balão inchado. Aparentemente tem uma grande figura, mas por dentro está oco.(Serm.36,2) Sempre que tratamos de justificar nossos erros, obscurecemos ainda mais nossa própria escuridão. ( In ps. 138,15) A verdadeira liberdade não consiste em fazer nossa vontade, mas sim em fazer aquilo que devemos, porque essa é a nossa vontade. ( ser. 344,4) Sê grande nas coisas grandes. Mas não sejas pequeno nas coisas pequenas. ( Ser. 213,1) Enquanto formos homens, não poderemos evitar as próprias quedas. O que importa, seja como for, é não ignorá-las ou minimizá-las por serem pequenas. De que são feitos os rios que transbordam e inundam os campos, senão de pequeninas gotas de água? Uma pequena filtração não reparada no inicio provoca, pela demora, o afundamento do navio. (Ser.58,9,10) Ser fiel nas coisas pequenas é um empreendimento gigantesco. (De doc. Chist. 4,18) O meu amor é o meu peso. Para qualquer parte que eu vá é ele que me leva. (conf.13,9) Põe amor em tudo o que fazes e as coisas terão sentido. Retira delas o amor, e elas tornar-se-ão vazias. ( Serm. 138,2) Amar o inimigo, enquanto inimigo, é loucura. Amá-lo como irmão, é caridade. Se o médico amasse o doente, como doente, preferiria que nunca se curasse. Amando-o como são, apressa-se a restabelecer a sua saúde. ( In espist. Joan 8,4) Qual deverá ser nosso anseio de cada dia? Planejar sempre o melhor, mas sem nunca se cansar de planejá-lo. Por muito longe que tenhamos chegado, o ideal encontra-se sempre mais além. (In ps. 38,4) Caminha pela vereda da humildade, se quiseres chegar à eternidade. Cristo, enquanto homem, é o teu caminho. Cristo, enquanto Deus, é o teu destino. Vai até Ele, mas por Ele. (Serm. 1223,3,3) Nem todo aquele que é indulgente para conosco é amigo nosso, nem todo aquele que nos castiga, é nosso inimigo. É melhor amar com severidade do que enganar com doçura.(Epist. 93,2,4) Não basta ser pacífico, é mister tornar-se "promotor da paz". Não devemos contentar-nos em não odiar ou ignorar os inimigos, é preciso amá-los como irmãos. (Serm. 357,1) Não seja sábio só para você. Recebe o espírito. Em você deve haver uma fonte, nunca um depósito, de onde possa sair algo, não onde se acumule. (Sto. Ag. Ser. 101,6) Senhor, tu nos fizeste para Ti. E nosso coração está inquieto até que descanse em Ti. (Conf. 1,1) A procura de Deus é a procura da felicidade. O encontro com Deus é a própria felicidade. (De Mor. Ec. 11,18) Nunca te esqueças: Deus enche os corações, não os bolsos. (In. Ps. 52,8) Pela semelhança subimos até Deus. Pela dissemelhança, afastamo-nos dele. (De Ci. Dei. 9,18) Foi Deus quem te fez, por isto não quer nada de ti fora de ti mesmo. (Ser. 34,7)

FRASE DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS

"Todos os seres são iguais, pela sua origem, seus direitos naturais e divinos e seu objetivo final."


ORAÇÃO DE SÃO FRANCISCO


Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz. Onde houver ódio, que eu leve o amor, Onde houver ofensa , que eu leve o perdão, Onde houver discórdia, que eu leve a união, Onde houver dúvida, que eu leve a fé, Onde houver erro, que eu leve a verdade, Onde houver desespero, que eu leve a esperança, Onde houver tristeza, que eu leve a alegria, Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, fazei que eu procure maisconsolar que ser consolado; compreender que ser compreendido, amar, que ser amado. Pois é dando que se recebeé perdoando que se é perdoado e é morrendo que se nasce para a vida eterna...

FRASES DE SANTO AGOSTINHO

PENSAMENTOS DE SANTO AGOSTINHO


"O que sou é um dom de Deus; o que serei será minha dádiva para Deus".“Se disseres basta, estás perdido. Procura sempre mais, caminha sempre, progride sempre. Não permaneças no mesmo sítio, não retrocedas, não te desvies”..“Ama e faz o que queres, porque se amas corretamente, tudo quanto faças será bom”. ...Sobre Jesus: «Não havia ninguém que fosse capaz de salvar-nos; por isso veio Ele, em pessoa, e nos salvou».“Jesus Cristo foi imolado, uma vez, de maneira cruenta, sobre a Cruz; é agora imolado cada dia, sacramentalmente (na Eucaristia) pela salvação do povo"«Não te contentes nunca com o que és, se queres chegar ao que ainda não és. Porque no sítio onde te consideraste satisfeito, aí paraste. Se disseres: «Já basta!», pereceste. Cresce sempre, progride sempre, avança sempre» (Sermão 169, 18)."Tarde te amei, o beleza tão antiga e tão nova ...Tu me chamaste e o teu grito rompeu minha surdez ...Tu me tocaste e agora estou ardendo no desejo de tua paz!":"Só é verdadeiramente grande aquele que, considerando a vida como uma viagem que tem um destino certo, não se incomoda com as asperezas do caminho, não se deixa desviar nem por um instante da rota certa. De olhos fixos no seu objetivo, pouco se importa de que os obstáculos e os espinhos da senda o ameacem: estes apenas o roçam sem o ferirem, e não o impedem de avançar!"« Fizestes-nos, Senhor, para Vós, e o nosso coração está inquieto, até que não repouse em Vós ». ...“A recompensa da paciência é a paciência”. ...“Ninguém pode encontrar salvação a não ser na Igreja Católica. Fora da Igreja, pode se ter tudo, menos a salvação. Pode-se ter honra, pode se ter sacramentos, pode-se cantar Alleluia, pode-se responder Amem, pode-se ter fé no nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, e pregar isso também, mas nunca se pode, exceto na Igreja Católica, encontrar salvação,” (Sermo ad Caesariensis Ecclesiae plebem)."Aquele que era Deus fez-se homem, assumindo o que não era, sem perder o que era; e assim Deus fez-se homem. Neste mistério encontras o socorro para a tua debilidade e encontras n'Ele aquilo de que necessitas para alcançar a tua perfeição. Cristo te eleve em virtude da sua humanidade; te guie em virtude da sua humana divindade, e te conduza à sua divindade" (Comentário ao Evangelho de João, 23, 6). St Agostinho" Senhor, tu estavas, certamente, diante de mim, mas eu me tinha afastado de mim mesmo e não me encontrava. Quanto mais a Ti? ( Confissões 5, 2,2 ) “Será, talvez, pelo fato de nada do que existe sem Vós, que todas as coisas Vos contêm? E assim, se existo, que motivo pode haver para Vos pedir que venhais a mim, já que não existiria se em mim não habitásseis?” Faleceu em 28 de Agosto de 430 aos 72 anos, momentos antes de morrer pediu que seus irmãos escrevessem os Salmos de Piedade na parede de sua cela e antes de fechar os às lagrimas recitava-os com muito amor e emoção.Santo Agostinho

FRASE DE SÃO PIO X

“Se alguém pedir uma palavra de ordem, sempre daremos esta e não outra: Restaurar todas as coisas em Cristo.”

PAPA GREGORIO MAGNO

"Os bispos são os olhos do povo. Se os que governam o povo não têm luz, os que lhes estão submetidos só podem cair em confusão e erro."

FRASE DE SÃO PEDRO JULIÃO EYMARD

"A Eucaristia é também a vida da alma e da sociedade humana, como o sol é a vida dos corpos e da face da terra. Sem o sol, a terra é estéril; ele alegra-a, adorna-a e enriquece-a; ele dá aos corpos a eficácia, a força e a beleza."

FRASE DE SANTA TEREZA AVILA

Santa Teresa d'Ávila

"Nada te perturbe, nada te espante, tudo passa, Deus não muda, a paciência a tudo alcança, quem a Deus tem, nada lhe falta, só Deus Basta!"

COMO ORAR!!!

João Clímaco é ainda mais explícito: "Quando rezar, não procure se expressar em palavras extravagantes pois, quase sempre, são as frases simples e repetitivas de uma criancinha que nosso Pai do céu acha mais irresistíveis. Não se esforce em muito falar, para que a busca de palavras não lhe distraia a mente da oração. Uma única frase nos lábios do coletor de impostos foi suficiente para lhe alcançar a misericórdia divina; um pedido humilde feito com fé foi suficiente para salvar o bom ladrão. A tagarelice na oração sujeita a mente à fantasia e à dissipação; por sua natureza, as palavras simples tendem a concentrar a atenção. Quando encontrar satisfação ou contrição em determinada palavra de sua oração, pare nesse ponto".

O uso da "Oração de Jesus" ou "Oração do Coração", passa por um desenvolvimento maior nos nossos dias, na tradição oriental. E Philotheus do Sinai, em seus "Escritos sobre a Filocalia na Oração do Coração" também amplia a psicologia dos pensamentos, pecado e vícios. Ele descreve a habilidade da mente em resistir ao abandono dos pensamentos e por conseguinte, obter maior liberdade. Ele também fala do processo de enredar-se em armadilhas dos pensamentos, como:1 - impacto - o primeiro estágio quando o pensamento ou imagem surge na mente;2 - (combinação) identificaçao - quando a mente se ocupa com algum desejo ou interesse do pensamento ou imagem, apego, ao invés de desapego;3 - mesclando-se com - o envolvimento ativo do desejo com o pensamento ou imagem escolhida;4 - captura - a imagem ou pensamento se torna escolha ativa em direção à ação ou dependência, ou completo envolvimento no pensamento ou imagem, em desacordo com a busca de Deus.Esta compreensão é consistente com as teorias cognitiva/afetiva e cognitiva/comportamental atuais.
Em resumo, desde os tempos dos padres e madres do deserto os monges têm procurado aprofundar sua busca e experiência de Deus. Nessas buscas e descobertas, temos o essencial daquilo que sabemos ser uma prática bem formulada da Oração do Coração. Estas incluem, primeiramente, a teologia da Presença que nos habita, e a assertiva que a promessa dos Evangelhos de Jesus se realiza em nosso despertar para, bem como nossa entrega total e refúgio na Vida de Deus, no Centro de nós mesmos. O outro ensinamento essencial é que há um método simples, uma maneira de consentir e vencer os obstáculos de nossos próprios pensamentos, parte inerente da nossa condição humana, na mais profunda paz, alegria e completa transformação em Deus, rezando em silêncio e quietude, no centro mesmo de nosso ser, o Coração. E podemos facilitar esse processo simplesmente nos estabelecendo numa "Palavra Sagrada" que é o nosso símbolo de entrega radical e refúgio na Presença do Deus que nos habita. Com o tempo, nossa Intenção de Amar, o grande mandamento de Jesus, é a prática purificada e o compromisso fortalecido que contagia toda nossa prática de oração, toda nossa vida, levando ao completo abandono em Deus. E ao final, os frutos dessa transformação em Deus nos conduzem a uma crescente capacidade de amar a Deus, a nós mesmos, aos outros, ao mundo em que vivemos e a servir no mundo pela paz e justiça

ORAÇÃO INTEIROR

"A oração interior incessante é um anseio contínuo do espírito humano por Deus. Para sermos bem-sucedidos nesse exercício consolador, precisamos suplicar com mais freqüência a Deus que nos ensine a rezar sem cessar. Rezar mais e rezar com mais fervor. É a própria oração que lhe revela como rezá-la sem cessar; mas leva algum tempo".

FRASES DE SANTA TEREZINHA DO MENINO JESUS

Não sou um guerreiro que combateu com armas terrestres, mas com a espada do Espírito que é a palavra de Deus".
"Para mim acho que a perfeição é fácil de se praticar, porque compreendi que basta pegar Jesus pelo coração..."
"Ó Farol luminoso do amor, eu sei como chegar a Ti, encontrei o segredo de me apropriar de Tua chama."

"Compreendi que o Amor englobava todas as vocações, que o Amor era tudo..."
"... Compreendi que meu amor não se devia traduzir somente por palavras."
"Não é bastante amar, é preciso prová-lo!"
"Um só ato de amor nos fará conhecer melhor Jesus..." "... Pensar em uma pessoa que se ama é rezar por ela". "Ó meu Jesus, lutarei por vosso amor até à noite da minha vida".
"É na tua bondade sempre infinita que quero me perder, ó Coração de Jesus!"
"... Espero tudo do Bom Deus, como uma criancinha espera tudo de seu pai".
"Como estou longe de ser conduzida pela via do temor, sei sempre encontrar o meio de ser feliz e aproveitar de minhas misérias" .
"O Senhor é tão bom para comigo, que me é impossível temê-lo".
"Ó Trindade, vós sois prisioneira de meu amor!..."
"Ó meu Deus, Trindade Bem-aventurada! Eu vos desejo amar e vos fazer amada..."
"Acho que nesses momentos de grande tristezas tem-se a necessidade de olhar para o céu em lugar de chorar..."
"O Pai quer que o ame, porque Ele me perdoou não muito, mas tudo".
"Sim, tudo está bem, quando só se busca a vontade de Jesus".
"Já que a verdade brilha aos seus olhos, não fuja da sua luz".
"O Bom Deus me mostra a verdade, sinto muito bem que tudo vem dele" .
"A vida é apenas um sonho, em breve nos acordaremos".
"Só tenho de olhar o santo Evangelho, logo respiro os perfumes da vida de Jesus e sei para que lado correr".
"Só temos o curto instante da vida para dá-lo ao Bom Deus..."
"É preciso que o Espírito Santo seja a vida de teu coração".
"Ó Jesus, meu Amor... minha vocação, enfim, eu a encontrei, minha vocação é o Amor!"
"Enfim, pus mão à obra e tinha tanta boa vontade que consegui perfeitamente".
"Que felicidade poder dizer:
"Estou seguro de fazer a vontade do Bom Deus".
"Eu não lamento a vida, oh, não!"
"E minha vida é um ''único ato de amor!"
"O Bom Deus me dá coragem na proporção dos meus sofrimentos".
"Faz-nos tanto bem, quando sofremos, ter corações amigos, cujo eco responde a nossa dor".
"A caridade é o caminho excelente, que conduz seguramente a Deus"
"Sou de tal natureza que o temor me faz recuar; com o amor não somente avanço, mas vôo..."
"É muito doce a gente se sentir fraco e pequeno!"
"É preciso abandonar o futuro nas mãos do Bom Deus..."
"Nada acontece que Deus não tenha previsto desde toda a eternidade..."
"Não me inquieto, absolutamente, com o futuro..."
"Por uma graça fielmente recebida, Ele me concedia uma multidão de outras".
"Jesus não quer que eu reclame o que me pertence; isso deveria parecer-me fácil e natural pois nada me pertence"
."Instruindo os outros muito aprendi".
"Deus não poderia me inspirar desejos irrealizáveis, portanto, posso, apesar da minha pequenez, aspirar à santidade".
"Não consigo crescer, devo suportar-me como sou, com todas as minhas imperfeições".
"Parece-me que agora nada me impede de levantar vôo, pois não tenho mais grandes desejos a não ser o de amar até morrer de amor"
."Os mais belos pensamentos nada são sem as obras".
"Para mim a oração é um impulso do coração, um simples olhar para o Céu, um grito de gratidão e amor no meio da provação como no meio da alegria".
"Minhas mortificações consistiam em refrear minha vontade, sempre prestes a se impor"...
"Ele quem me instruiu dessa ciência que esconde dos sábios e dos pedantes e revela aos menores...""Ao dar-se a Deus, o coração não perde sua natural ternura, pelo contrário, essa ternura cresce ao tornar-se mais pura e mais divina"."Sinto que quando sou caridosa é só Jesus que age em mim"."Felizmente, não desanimo com facilidade"."Estou longe de praticar o que entendo, mas o desejo que tenho de praticar é suficiente para me dar a paz"."Deus é mais terno que uma mãe".
"Em vez de me causar mal, levar-me à vaidade, os dons que Deus me prodigalizou (sem que Lhe tenha pedido) me levam para Ele"."A mim Ele me deu
O Bom Deus me fez compreender que existem almas que sua misericórdia não se cansa de esperar..."
"Como a bondade e o amor misericordioso de Jesus são pouco conhecidos!...""... Ó meu Bem-Amado, uma só missão não me bastaria..."
"Eu sou pequena demais para subir a rude escada da perfeição"."Posso, apesar de minha pequenez, aspirar à santidade"."Vou me contentar em seguir Jesus em seu caminho doloroso"."O pecado mortal não me tiraria a confiança".
"Guardar a palavra de Jesus, eis a única condição de nossa felicidade"."É muito doce a gente se sentir fraco e pequeno!""Eu vos suplico, ó meu Deus, enviar-me uma humilhação cada vez que eu tentar me elevar acima dos outros"."Prestai atenção ao que faz Maria; imitai-a... e esse Deus de bondade recompensará vossa fé"."A Santíssima Virgem dá bem os meus recados, dar-lhe-ei outro mais. Repito-lhe, muitas vezes: "Diga-lhe para não se preocupar comigo"."Sabemos muito bem que a Virgem Santíssima é a rainha do céu e da terra, mas ela é mais mãe do que rainha"."E eu que desejava o martírio, é possível que morra em um leito!""Tu sabes bem, meu único martírio é teu amor, Coração Sagrado de Jesus!""Morrer de amor é um bem doce martírio!""O mérito não consiste em fazer nem em dar muito, mas, antes, em receber, em amar muito!""Ó meu Deus, longe de me desencorajar à vista de minhas misérias, venho a vós com confiança...""Não prefiro nem morrer nem viver... O que o Bom Deus prefere e escolhe para mim, eis o que me agrada mais.""O apostolado da oração não é, por assim dizer, mais elevado do que o da palavra?""Pois bem, sou eu essa criança, objeto do amor previdente de um Pai..."

O ESPIRITO SANTO AGE EM NÓS E NA IGREJA!

A grande variedade dos cristãos chamados a santificar-se no meio do mundo, devem dar a conhecer o Mestre desempenhando bem – com perfeição humana e com espírito cristão – o trabalho e as outras obrigações que couberem a cada um.Não procurava, falando com propriedade, uma resposta. Queria que os seus – ao Apóstolos, aquelas santas mulheres que o serviam solicitamente e todos os que tinham acreditado n’Ele e o seguiam – fossem conscientes da realidade e do mistério que Ele mesmo implicava, e os encarassem com sinceridade. «E eles responderam: uns dizem que és João Baptista, outros que Elias, Jeremias ou algum dos profetas». É S. Mateus quem no-lo relata.Eram vozes de admiração humana por Jesus, atitudes geralmente positivas em relação à sua doutrina e às suas acções, embora também não faltassem as negativas, como se nos conta nos Evangelhos. No entanto, que longe estavam ainda de o conhecer! É significativo verificar nas páginas do Evangelho que, mesmo as pessoas que se revelam capazes de intuir a sua grandeza, não chegam a captar o mistério da Sua missão e da Sua Pessoa. E assim, embora reconheçam que Jesus proclama uma mensagem atraente, que vale a pena escutar e mesmo louvar, não chegam a descobrir n’Ele o Salvador, Aquele ante cujo nome – como lemos na carta de S. Paulo aos Filipenses – deve dobrar-se todo o joelho no Céu, na terra e no inferno. Ao mistério de Jesus Cristo só é possível aceder através do dom da fé, como Ele próprio precisa noutra passagem do Evangelho: «Ninguém pode chegar até mim, se não for trazido por meu Pai que me enviou». O dom de acreditar só ganha raízes numa alma que, indo para além da admiração ou do apreço, reconheça a necessidade de se converter, de aceitar a mão que amorosamente lhe estende o Salvador.Voltemos, porém, à cena junto a Cesareia de Filipo. «E vós, quem dizeis que Eu sou?», perguntou Jesus, não se dando por satisfeito com a simples referência ao que os Apóstolos tinham ouvido dos lábios de outros. Simão Pedro, com uma firme certeza sobrenatural na alma, toma imediatamente a palavra em nome próprio e no de todos: «Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo». A sua confissão diferencia-se completamente das declarações anteriores, tanto pelo seu conteúdo objectivo como pelas suas dimensões subjectivas; e evoca a frase que o mesmo Pedro, com termos diferentes, mas com força semelhante, pronunciou noutra ocasião na sinagoga de Cafarnaum: «Tu tens palavras de vida eterna, e nós acreditámos e conhecemos que és o Santo de Deus».Ambas as expressões, como tantas outras do Novo Testamento, mesmo na sua diversidade literal e contextual, põem de relevo o profundo conhecimento do mistério de Jesus Cristo – o Messias, Filho de Deus e Redentor dos homens – que, guiados pelo Espírito Santo, adquiriram os Apóstolos. Também agora, nos alvores do terceiro milénio da Encarnação redentora, nesta época marcada pela necessidade de uma nova evangelização, nós, os cristãos, devemos ser um testemunho vivo do mistério de amor e de salvação que Deus nos revelou em Cristo. É preciso que nos empenhemos em mostrar aos outros a grande verdade que enche de conteúdo a nossa fé: «Cristo vive [...]. Jesus, que morreu na Cruz, ressuscitou, triunfou do poder das trevas, da dor e da angústia [...]. Não é uma figura que passou, que existiu num tempo determinado e que se foi embora, deixando-nos uma recordação e um exemplo maravilhosos. Não: Cristo vive. Jesus é o Emanuel: Deus connosco». São palavras de S. Josemaria, que nos devem estimular a viver da fé e a viver de fé.Em Jesus Cristo repousam a fé e a esperança dos cristãos. A nossa razão inclina-se ante o amor, filial e fraterno, que n’Ele se nos revela, ao mesmo tempo que o nosso coração se abre com o desejo de o conhecer melhor e de nos unirmos mais intimamente a Ele. Da sua plenitude os homens recebem constantemente graça sobre graça, como escreve S. João no prólogo do seu Evangelho; também, em concreto, a graça decisiva de o poder seguir de perto na vida quotidiana; como amigos, como irmãos, como fiéis cristãos, alegres por poder confessar: Senhor, Filho de Deus vivo, acreditamos firmemente em Ti! Tu és o nosso Salvador e a nossa salvação, o fundamento e a verdade de todas as coisas, a razão última da existência, a fonte de sentido e significado. Só tu tens palavras de vida eterna! UM PROGRAMA DE VIDA CRISTÃ: REFLECTIR FIEL E HEROICAMENTE JESUS CRISTO Para que a proclamação do amor e da misericórdia paterna de Deus ressoe atractivamente no mundo, nos mais diversos lugares, é necessário que as nossas palavras evoquem e as nossas obras reflictam o rosto do Redentor. A existência dos filhos de Deus, em suma, pode resumir-se nesse compromisso que enchia a alma de S. Josemaria: conhecer Jesus Cristo, dá-lo a conhecer, levá-lo a todos os lugares.O que é específico da identidade cristã encontra-se na comunhão com Cristo e na missão de comunicar esse tesouro, essa luz que Ele nos trouxe, a todas as pessoas e a todos os ambientes. Essa chamada, essa vocação, dirige-a Deus a todos os cristãos desde o momento do Baptismo: afecta toda a gente, não apenas alguns. Todos somos chamados a levar a novidade sempre actual do nosso encontro com Deus aos espaços onde se desenvolvem no dia a dia os nossos irmãos os homens, com naturalidade e sem complexos. Que bem o entenderam os nossos primeiros irmãos na fé, aqueles que receberam a doutrina cristã directamente dos lábios dos Apóstolos ou dos seus sucessores imediatos! Um escrito do século II, a Epístola a Diogneto, reflecte-o de modo admirável: «Os cristãos não se distinguem dos outros homens nem pela terra, nem pela língua, nem pelos costumes. Porque não habitam cidades exclusivamente suas, nem falam uma língua estranha, nem levam um género de vida diferente dos outros [...], antes, habitando cidades gregas ou bárbaras, conforme a sorte que coube a cada um, e adaptando-se no modo de vestir, na comida e nos outros aspectos da vida aos usos e costumes de cada país, demonstram um modo de conduta peculiar e admirável e, como todos confessam, surpreendente. Habitam nas suas pátrias, mas como forasteiros; participam de tudo como cidadãos, geram filhos, mas não expõem os que lhe nascem. Têm mesa comum, mas não leito comum. Estão na carne, mas não vivem segundo a carne. Passam o tempo na terra, mas têm a sua cidadania no Céu».É certo que, em algumas ocasiões, uma conduta que aspire a apresentar-se como reflexo fiel de Cristo pode chocar e constituir um sinal de contradição. Já o proclamou o ancião Simeão, falando do próprio Jesus no Templo de Jerusalém e isso realizou-se também na vida dos seus discípulos, quando – depois de receberem o Espírito Santo – se lançaram a dar testemunho de Jesus Cristo: primeiro tomaram-nos por bêbedos, depois encarceraram-nos, e finalmente condenaram-nos à morte. A expansão da mensagem cristã pelo mundo, a história da Igreja, é paralela a este testemunho de muitos homens e mulheres, que souberam antepor a sua fidelidade ao Mestre à tranquilidade de vida, à honra, à fortuna, à situação social. Desde os antigos mártires até aos contemporâneos, é muito o sangue que se uniu ao que Jesus derramou na Cruz para nos salvar.O documento antigo que citei umas linhas antes manifesta-o claramente. Depois de recordar os traços essenciais dos seguidores de Cristo, afirma que os cristãos «obedecem às leis estabelecidas; mas com a sua vida vão além das leis. Amam a todos e por todos são perseguidos. Desconhecem-nos e condenam-nos. Matam-nos e desse modo dão-lhes a vida [...]. São desonrados e nas próprias desonras são glorificados. Vituperam-nos e eles abençoam. Injuriam-nos e eles honram. Fazem bem e são castigados como malfeitores; dão-lhes a morte, e alegram-se como se lhes dessem a vida». Com a graça de Deus, este heroísmo há-de perdurar até ao fim dos séculos. Sabemos que o demónio não cessará de acossar os que procuram dar um testemunho actual de Cristo vivo; mas dos seguidores de Nosso Senhor espera-se que se mantenham fiéis, decididos a não permitir que a nossa identidade se dilua perante a perseguição, perante a pressão social, ou perante as lisonjas de ambientes e culturas que se opõem à presença transformadora da mensagem de Cristo, e que, de um modo ou de outro, a repelem.Com razão escreveu S. Josemaria que «a fé cristã é o que há de mais oposto ao conformismo, ou à falta de actividade e de energia interiores». É muito triste que um cristão esconda a sua condição, ou a coloque entre parêntese, no tempo de trabalho ou da actividade pública, ao entrar no escritório ou ao chegar à cátedra, à empresa, ao parlamento, ao exercer a sua vida social ou ao colaborar nos meios de comunicação. Vem à memória o exemplo de S. Tomás Moro, que, sem perder o seu carácter de cidadão, soube dar testemunho com fortaleza da sua fé, mesmo à custa de ser decapitado. Cristo pede aos seus seguidores que divulguem a sua mensagem por toda a terra. E quer que a difundam com a galhardia e o optimismo próprios de quem sabe que é uma doutrina sempre vigente e sempre nova: com a novidade permanente do amor, capaz de vivificar a conduta dos homens e das mulheres de todos os tempos, nas circunstâncias mais díspares. É sempre oportuna a pergunta que, num dos seus escritos, sugere S. Josemaria: «Propaga-se à minha volta a vida cristã? Pensa nisto todos os dias». A resposta pessoal e própria a esta pergunta, ao mesmo tempo simples e comprometedora, permite-nos deduzir se penetrámos com profundidade na nossa vocação cristã, se não nos faltou valentia ou se nos encolhemos perante ambientes ou mentalidades hostis a Cristo.Afrontar sinceramente essa pergunta pode ajudar-nos a superar a tendência, sempre ameaçadora – sobretudo em alturas de mudança cultural – para condescender com a incoerência interior, com a separação injustificada entre a vida privada e a vida social ou profissional. Isso seria uma manifestação clara de que tínhamos posto de lado a verdade, o bem e a virtude, para substituir esses valores irrenunciáveis por posições cómodas, «ambientalmente correctas», que não produzem feridas; não, como deve ser, por estarem informadas pela compreensão e pela caridade, mas por carecerem de conteúdo a manterem apenas – e às vezes nem isso – um respeitabilidade de fachada.Fortes na fé, certos na esperança, convencidos do verdadeiro amor, os cristãos hão-de aceitar o repto que os tempos actuais nos lançam. Devemos em primeiro lugar e antes de mais nada esforçar-nos todos os dias por conhecer mais a Cristo; e, como consequência necessária, esforçar-nos-emos por dá-lo a conhecer como o único Salvador, como aquele que proclamou e tornou realidade a única mensagem que contém palavras de vida eterna: a mensagem sobre o amor infinito de Deus Pai. PARA REFLECTIR A CRISTO, CONHECER A CRISTOCristo leva a cabo, também agora, a missão redentora que recebeu do Pai por meio da Igreja. Jesus, no início da sua pregação, descrevia-a aos que o ouviam, aplicando à sua pessoa umas palavras do profeta Isaías: «O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que Me ungiu para evangelizar os pobres, me enviou para anunciar a redenção aos cativos e devolver a vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e para promulgar o ano da graça do Senhor». Esse mesmo Espírito se entrega, a partir da Cruz de Cristo, à Igreja de todos os tempos.Cristo veio salvar-nos. Passemos em revista tantas cenas admiráveis do Evangelho que o revelam. Aquela em que o comunicou a S. José: «Pôr-lhe-ás o nome de Jesus, porque Ele há-de salvar o seu povo dos seus pecados». O anjo anunciou-O aos pastores como Salvador: «Hoje na cidade de David nasceu-vos um Salvador, que é o Messias, o Senhor». A João Baptista, o precursor, foi-lhe dado conhecer a Jesus como «o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo», e como tal o apresentou aos seus discípulos. Anos mais tarde, o Apóstolo Pedro há-de exortar os cristãos a crescerem cada vez mais «no conhecimento de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo», e Paulo há-de incitar e viver sóbria e piedosamente neste mundo, à espera da manifestação «do grande Deus e Salvador nosso Jesus Cristo». Não tenhamos dúvidas: só Jesus é o Salvador. Com esse nome e esse título nos foi pregado a nós pela Igreja, e desse modo o havemos de anunciar a todos os que tratamos ou nos vêem, tendo bem presente que havemos de o mostrar ao mundo, não de qualquer maneira, mas – em palavras de S. Paulo – como bons «conhecedores do Amor de Cristo que ultrapassa todo o conhecimento». A palavra «conhecer» indica aqui não um saber exclusivamente intelectual, mas um saber feito vida, um saber amadurecido e assimilado na oração e, a partir desse centro do nosso eu que é o coração, transmitido às obras. Havemos de anunciar a Cristo através da nossa própria existência, sendo entre os outros Cristo que passa. Melhor dito, procurando sê-lo, porque nos vemos débeis e nos reconhecemos cheios de misérias. Ainda assim, como S. Josemaria gostava de dizer, esforçamo-nos para que «os nossos pensamentos sejam sinceros: de paz, de entrega, de serviço»; para que «as nossas palavras sejam verdadeiras, claras, oportunas; que saibam consolar e ajudar, que saibam sobretudo levar a outros a luz de Deus»; para que «as nossas acções sejam coerentes, eficazes, acertadas: que tenham esse bonus odor Christi (2 Cor. 2, 15), o bom odor de Cristo, porque lembram o seu modo de se comportar e de viver».A existência humana do Salvador apresenta-se luminosa para quem se decide a olhá-la com sinceridade. Tudo em Cristo é manifestação da vida divina, porque n’Ele – como escreveu S. Paulo com palavras lapidares – «habita a plenitude da divindade corporalmente». A vida de Nosso Senhor deve, por isso, constituir o objecto da nossa meditação. E dentro da vida de Nosso Senhor, em primeiro lugar o mistério da Cruz: dessa Cruz que, cravada no cume do Calvário, sustendo nos seus braços o Corpo morto do Redentor, manifesta claramente até que extremo chega o amor de Deus. Também a infância de Jesus nos oferece matéria para a contemplação. E o mesmo acontece com os seus anos de adolescente e o seu tempo de trabalho na oficina de José, porque – em frase de S. Josemaria – «Jesus, crescendo e vivendo como um de nós, mostra-nos que a existência humana, a actividade vulgar e corrente, tem um sentido divino».A nós, cristãos, foi-nos confiada a tarefa de mostrar Cristo aos nossos irmãos os homens. Alguns devem levá-la a cabo com a pregação. Outros com o testemunho da sua consagração. A imensa maioria, a grande variedade dos cristãos chamados a santificar-se no meio do mundo, devem dar a conhecer o Mestre desempenhando bem – com perfeição humana e com espírito cristão – o trabalho e as outras obrigações que couberem a cada um. «Cristo, Nosso Senhor – cito de novo S. Josemaria – foi crucificado e, do alto da Cruz redimiu o mundo, restabelecendo a paz entre Deus e os homens. Cristo lembra a todos: et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum (Jo. 12, 32), se vós me colocardes no cume de todas as actividades da terra, cumprindo o dever de cada instante, sendo minhas testemunhas naquilo que parece grande a naquilo que parece pequeno, omnia traham ad meipsum, tudo atrairei a mim. O meu reino entre vós será uma realidade! [...] Abraçar a fé cristã é – prosseguia – comprometer-se a continuar a missão de Cristo entre as criaturas. Havemos de ser – cada um de nós – alter Christus, ipse Christus, outro Cristo, o próprio Cristo. Só assim poderemos empreender essa empresa grande, imensa, interminável: santificar todas as estruturas temporais a partir de dentro, introduzindo nelas o fermento da Redenção».Este é o caminho: tratar o Mestre e identificarmo-nos com Ele. Tê-lo sempre connosco e desse modo, convertidos pela graça em portadores de Cristo, estarmos em condições de o dar a conhecer com a nossa palavra, com o nosso exemplo e com a nossa vida diária de filhos de Deus. (texto de São JOSEMARIA - OPUS DEI).

SEJA INTIMO DE JESUS!

"Estava ali a fonte de Jacó. Cansado da viagem, assentara-se Jesus junto à fonte, por volta da hora sexta. Nisto veio uma mulher samaritana tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber.Pois seus discípulos tinham ido à cidade para comprar alimentos. Então lhe disse a mulher samaritana: Como, sendo tú judeu, pedes de beber a mim que sou mulher samaritana? replicou-lhe Jesus: Se conheceras o dom de Deus e quem é o que te pede: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva. Respondeu-lhe ela: Senhor tú não tens como que a tirar, e o poço é fundo; onde pois, tens a água viva? És porventura, maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, do qual ele mesmo bebeu e, bem assim, seus filhos e seu gado? Afirmou-lhe Jesus: Quem beber desta água tornará a ter sede; aquele, porém, que beber da água que eu lhe der, nunca mais terá sede, para sempre; pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. Disse-lhe a mulher: Senhor dá-me dessa água para que eu não mais tenha sede, nem precise vir aqui buscá-la." (Jo.4 6,15)

Este é o encontro que Jesus que ter com você. Você percebe como Jesus escuta. O diálogo com a Samaritana, o convite à Pedro e Tiago, o ordenando para que Zaqueu dessesse da árvore e muitas vezes na casa de Lázaro, Marta e Maria. Meu irmão Jesus vive e convida você a a dialogar com Ele. Desabafar seus problemas, o dia-dia da sua vida e tantos problemas mais que você enfrenta.Talvez você hoje esteja necessitando de paz em sua família, de paz interior, de uma palavra amiga,de um sorriso e de um apoio e de uma mão que ampare e enxugue sua lágrimas. Cristo espera por você!

Reflexão:
"Vá ´a Jesus como a um amigo mais íntimo e conte-lhe tudo o que se passa em sua ALMA.Ninguém como Ele penetra seu coração. Ninguém como Ele saberá curar as feridas de sua alma, porque vê como luz e poder infinitos e dá o remédio.Ademais ninguém como Jesus o ama tanto,posto que deu Sua Vida pata dár-lhe o Céi". (Tereza de Los Andes - Carta 132).

THEOTOCOS E O CANTO DO MAGNIFICAT

Homilia do Papa João Paulo II na Festa da Assunção de Nossa Senhora .


"A minha alma engrandece o Senhor" (Lc 1, 46)A Igreja peregrina na história une-se hoje ao cântico de exultação da Bem-aventurada Virgem Maria; exprime a sua alegria e louva a Deus porque a Mãe do Senhor entra triunfante na glória do céu. No mistério da sua Assunção, aparece o significado completo e definitivo das palavras que ela mesma pronunciou em Ain-Karin, ao responder à saudação de Isabel: "Porque me fez grandes coisas o Onipotente" (Lc 1, 49). Graças à vitória pascal de Cristo sobre a morte, a Virgem de Nazaré, unida profundamente ao mistério do Filho de Deus, compartilhou de modo singular os seus efeitos salvíficos. Correspondeu plenamente com o seu "Sim" à vontade divina, participou intimamente na missão de Cristo e foi a primeira, depois d'Ele, a entrar na glória, em corpo e alma, na integridade do seu ser humano.O "Sim" de Maria é alegria para quantos estavam nas trevas e na sombra da morte. Com efeito, através d'Ela veio ao mundo o Senhor da vida. Os crentes exultam e veneram-n'A como Mãe dos filhos remidos por Cristo. Em particular neste dia, contemplam-n'A como "sinal de consolação e de segura esperança" para todo o homem e cada povo a caminho rumo à Pátria eterna.Caríssimos Irmãos e Irmãs, voltemos o nosso olhar para a Virgem que a Liturgia nos faz invocar como Aquela que rompe os vínculos dos oprimidos, restitui a luz aos cegos, afasta de nós todos os males e nos obtém todo o bem."Magnificat anima mea Dominum" A Comunidade eclesial renova na solenidade de hoje o cântico de agradecimento de Maria: o faz como Povo de Deus e pede a cada crente que se una ao coro de louvor ao Senhor. A isto, já desde os primeiros séculos, exortava Santo Ambrósio: "Seja em cada um a alma de Maria a magnificar o Senhor, seja em cada um o espírito de Maria a exultar em Deus" (S. Ambrósio, Exp. Ev. Luc., II, 26). As palavras do Magnificat são como que o testamento espiritual da Virgem Mãe. Com razão, portanto, elas constituem a herança de quantos, ao reconhecerem-se seus filhos, decidem acolhê-la na própria casa, como fez o apóstolo João, que a recebeu como Mãe diretamente de Jesus, aos pés da cruz (cf. Jo 19, 27). "Signum magnum paruit in caelo" (Ap 12, 1). A página do Apocalipse, que há pouco foi proclamada, ao apresentar o "sinal grandioso" da "mulher vestida de sol" (Ap 12, 1), afirma que ela "estava grávida, com dores de parto, e gritava com ânsias de dar à luz" (Ap 12, 2). Também Maria, como escutamos no Evangelho, quando vai ajudar a prima Isabel leva no seu seio o Salvador, concebido por obra do Espírito Santo.Ambas as figuras de Maria, aquela histórica descrita no Evangelho e a velada no Livro do Apocalipse, simbolizam a Igreja. O fato de a condição de gravidez, como depois o parto, as insídias do dragão e o arrebatamento do recém-nascido "para junto de Deus e do Seu trono" (Ap 12, 4-5) pertencerem também à Igreja "celeste", contemplada em visão pelo apóstolo João, é bastante eloqüente e, na solenidade de hoje, é motivo de profunda reflexão.Assim como Cristo, que ressuscitou e subiu ao céu, traz para sempre em Si, no seu corpo glorioso e no seu coração misericordioso, as feridas da morte redentora, assim também a sua Mãe tem na eternidade "as dores de parto e as ânsias de dar à luz" (Ap 12, 2). E assim como o Filho, mediante a sua morte, não cessa de reabilitar todos os que por Deus são gerados como filhos adotivos, de igual modo a nova Eva continua, de geração em geração, a dar à luz o homem novo, "criado segundo Deus, na justiça e na santidade verdadeiras" (Ef 4, 24). Trata-se da maternidade escatológica da Igreja, presente e operante na Virgem.No presente momento histórico esta dimensão do mistério de Maria parece mais do que nunca significativa. Nossa Senhora, elevada entre os Santos à glória de Deus, é sinal seguro de esperança para a Igreja e para a humanidade inteira. A glória da Mãe é motivo de alegria imensa para todos os seus filhos, uma alegria que conhece as amplas ressonâncias do sentimento, típicas da piedade popular, ainda que a elas não se reduza. É uma alegria, por assim dizer, teologal, firmemente fundada no mistério pascal. Neste sentido, a Virgem é "causa nostrae laetitiae – causa da nossa alegria".Elevada ao céu, Maria indica a via de Deus, a estrada do Céu, o caminho da Vida. Mostra-a aos seus filhos batizados em Cristo e a todos os homens de boa vontade. Abre-a sobretudo aos pequeninos e aos pobres, prediletos da misericórdia divina. Aos indivíduos e às nações, a Rainha do mundo manifesta o poder de amor de Deus, cujos desígnios dispersam os dos soberbos, derrubam os poderosos e exultam os humildes, cumulando de bens os famintos e despedindo os ricos com as mãos vazias (cf. Lc 1, 51-53). Ao celebrar a sua Assunção ao Céu em corpo e alma, oremos a Maria para que ajude os homens e as mulheres do nosso tempo a viverem com fé e esperança neste mundo, procurando o Reino de Deus em todas as coisas; oxalá ela ajude os crentes a abrirem-se à presença e à ação do Espírito Santo, Espírito Criador e Renovador, capaz de transformar os corações; ilumine as mentes acerca do destino que nos espera, da dignidade de cada pessoa e da nobreza do corpo humano.Maria, elevada ao Céu, mostra-te a todos como Mãe de esperança! Mostra-te a todos como Rainha da Civilização do amor!

DOM BOSCO E OS JOVENS!

Carta de Dom Bosco a Juventude

O demônio tem normalmente duas artimanhas principais para afastar da virtude os jovens. A primeira consiste em persuadi-los de que o serviço de Deus exige uma vida triste sem nenhum divertimento nem prazer. Mas isto não é verdade, meus caros jovens. Eu vou lhes indicar um plano de vida cristã que poderá mantê-los alegres e contentes, fazendo-os conhecer ao mesmo tempo quais são os verdadeiros divertimentos e os verdadeiros prazeres, para que vocês possam exclamar com o santo profeta Davi: “Sirvamos ao Senhor na santa alegria". A segunda artimanha do demônio consiste em fazê-los conceber uma falsa esperança duma longa vida que permite converter-se na velhice ou na hora da morte. Prestem atenção, meus caros jovens, muitos se deixaram prender por esta mentira. Quem nos garante chegaremos à velhice? Se se tratasse de fazer um pacto com a morte e de esperar até então... Mas a vida e a morte estão entre as mãos de Deus que dispõe de tudo a seu bel-prazer. E mesmo se Deus lhes concedesse uma longa vida, escutai, entretanto, sua advertência: “o caminho do homem começa na juventude, ele o segue na velhice até a morte”. Ou seja, se, jovens, começamos uma vida exemplar, seremos exemplares na idade adulta, nossa morte será santa e nos fará entrar na felicidade eterna. Se, pelo contrário, os vícios começam a nos dominar desde a juventude, é muito provável que eles nos manterão em escravidão toda a nossa vida até a morte, triste prelúdio a uma eternidade terrível. Para que esta infelicidade não lhes aconteça, eu lhes apresento um método vida alegre e fácil, mas que lhes bastará para se tornarem a consolação de seus pais, a honra de pátria de vocês, bom cidadãos da terra, em seguida felizes habitantes do céu... Meus caros jovens, eu os amo de todo o meu coração e basta-me que vocês sejam para que eu os ame extraordinariamente. Eu lhes garanto que vocês encontrarão livros que lhes foram dirigidos por pessoas mais virtuosas e mais sábias que em muitos pontos, mas dificilmente vocês poderão encontrar algum que o ame mais que eu em Jesus Cristo e deseja mais a felicidade de vocês. Conservem no coração o tesouro da virtude, porque possuindo-o vocês têm tudo, mas se o perderem, vocês se tornarão os homens mais infelizes do mundo. Que o Senhor esteja sempre com vocês e que Ele lhes conceda seguir os simples conselhos presentes, para que vocês possam aumentar a glória de Deus e obter a salvação da alma, fim supremo para o qual fomos criados. Que o Céu lhes dê longos anos de vida feliz e que o santo temor de Deus seja sempre a grande riqueza que os cumule de bens celestes aqui e por toda a eternidade. Vivam contentes e que o Senhor esteja com vocês. Seu muito afeiçoado em Jesus Cristo.( João Bosco, Sacerdote) .

FRASE DE DOM BOSCO:

''Que os jovens não sejam amados, mas que eles próprios saibam que são amados... Que, sendo amados nas coisas que lhe agradam, aprendam a ver o amor nas coisas que naturalmente pouco lhe agradam...''

SÃO JOÃO DA CRUZ: REFORMADOR DO CARMELO

PENSAMENTOS DE SÃO JOÃO DA CRUZ - MONGE CARMELITA

"O Verbo Filho de Deus, juntamente com o Pai e o Espirito Santo, está essencial e realmente escondido no íntimo de cada ser."
"Se está em mim aquele a quem minha alma ama, como não o encontro nem o sinto? É por estar ele escondido. Mas não te escondas também; assim podes encontrá-lo e senti-lo..."
"Teu Amado esposo é o tesouro escondido no campo de tua alma, pelo qual o sábio comerciante deu todas as suas riquezas."
"Nisto tens motivo de grande gozo e alegria, vendo como todo o teu bem - a tua esperança - se encontra tão perto de ti, ou melhor, está dentro de ti, e tu não podes viver sem ele."
"O demônio teme a alma unida a Deus como ao próprio Deus."
"O amor consiste em despojar-se e desapegar-se, por Deus, de tudo o que não é Ele."
"Como acontece aos bem-aventurados no céu: uns vêem mais a Deus e outos menos, mas todos o contemplam e estão felizes, porque cada um pode satisfazer a própria capacidade."
"Para possuir Deus plenamente, é preciso nada ter; porque se o coração pertence a Ele, não pode voltar-se para outro."
"Para buscar a Deus, requer-se um coração despojado e forte, livre de tudo o que não é puramente Deus."
"Afeiçoar-se ao mesmo tempo a Deus e a criatura são coisas contrárias: não podem existir numa só pessoa."
"Deus é inacessível. Não repares, portanto, no que as tuas faculdades podem compreender, nem teus sentidos experimentar, para que não te satisfaças com menos e assim perderes a presteza necessária para chegar a Ele."
"A criatura atormenta, e o espírito de Deus gera alegria."
"Há uma distância infinita entre o ser divino e o ser das criaturas, por isso é impossível à inteligência, por si só, atingir a Deus."
"Que felicidade o homem poder libertar-se de dua sensualidade! Isto não pode ser bem compreendido, a meu ver, senão por quem o experimentou. Só então verá claramente como era miserável a escravidão em que se estava."
"Adquire-se a sabedoria através do amor, do silêncio e da mortificação; grande sabedoria é saber calar e não inserir-se em ditos ou fatos e na vida alheia."
"A purificação que leva a alma à união com Deus, é noite:- quanto ao ponto de partida, pois a alma priva-se do prazer de todas as coisas do mundo;- quanto ao caminho a tomar - a fé; noite verdadeiramente escura para o entendimento;- quanto ao termo ao qual a alma se destina - Deus; ser incompreensivel e infinitamente acima de nossas faculdades."
"É inegável que a alma chega ao conhecimento de Deus, antes pelo que ele não é do que pelo que ele é."
"O amor não consiste em sentir grandes coisas, mas em despojar-se e sofrer pelo Amado."
"É próprio do perfeito amor nada querer admitir ou tomar para si, nem atribuir-se coisa alguma, mas tudo referir ao Amado. Se nos amores da terra é assim, quanto mais no amor de Deus."
"Sofrer por Deus é melhor que fazer milagres."
"Quem não busca a cruz de Cristo não busca a glória de Cristo."
"A alma que quer que Deus se lhe entregue inteiramente há de se entregar toda sem reservar nada para si."
"Quando tiveres algum aborrecimento e desgosto, lembra-te de Cristo crucificado e cala-te."
"Alma formosíssima entre todas as criaturas, que tanto desejas saber o lugar onde está teu Amado, a fim de o buscares e a ele te unires. Já te foi dito que és tu mesma o aposento onde ele mora, e o recôndito esconderijo em que se oculta."
"Nisto tens motivo de grande gozo e alegria, vendo como todo o teu bem - a tua esperança - se encontra tão perto de ti, ou melhor está dentro de ti, e tu não podes viver sem ele."
"Em teu recolhimento interior, regozija-te com ele, pois ele está muito perto de ti".
"O amor não cansa nem se cansa."
"Onde não há amor, põe amor e colherás amor."
"Para se progredir, o que mais se necessita é saber calar diante de Deus... a linguagem que ele melhor ouve é a do silêncio de amor."
"No ocaso da vida serás examinado sobre o amor."
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"Para a pessoa crescer na contemplação até chegar à união com Deus, deverão ficar de lado, e em silêncio, todos os meios e exercícios sensíveis das faculdades humanas."
"Ora, não há maior grandeza para a alma do que ser igualada a Deus. Por isso, ele se serve somente do amor da alma, pois é próprio do Amor igualar o que ama com o objeto amado."
"Para Deus, amar a alma é, de certa maneira, integrá-la em si mesmo, igualando-a consigo; ama, então, essa alma, nele e com ele, com o próprio amor com que ele se ama."
"Aprende a amar a Deus como ele quer ser amado."
"Quando tiveres teus desejos apagados, tuas afeições na aridez e angústias, e tuas faculdades incapazes de qualquer exercício interior, não sofras por isso; considera-te feliz por estares assim. É Deus que te vai livrando de ti mesmo, e tirando-te das mãos todas as coisas que possuis."
"O progresso da pessoa é maior quando ela caminha às escuras e sem saber".
"À medida que Deus prova o espírito e o sentido, a pessoa vai adquirindo, com sofrimento, virtudes, forças e perfeição."
"Enquanto a pessoa não se despojar de tudo, não terá capacidade para receber o Espírito de Deus em pura transformação."
"O que busca satisfação em alguma coisa não está livre para que Deus o plenifique de seu inefável sabor."
"Ainda que estejas no sofrimento, não queiras fazer a tua vontade, pois terás assim o dobro de sofrimento."
"Quanto mais Deus quer-se dar, tanto mais desperta em nós o desejo dele, até deixar-nos vazios para encher-nos de seus bens."
"A amplidão do deserto ajuda muito o espírito e o corpo. O Senhor se compraz quando também o espírito tem o seu deserto."
"Sofrer por Deus é melhor que fazer milagres."
"É humilde quem se esconde no seu nada e sabe abandonar-se em Deus."
"Põe a atenção amorosamente em Deus, sem ambição de querer sentir ou entender coisa particular a seu respeito."
"Quando a alma deseja a Deus com toda a sinceridade, já possui o seu Amado."
"Abandone-se a alma nas mãos de Deus e não queira ficar em suas próprias mãos; fazendo assim e deixando livres as potências, caminhará segura."
"Quem não busca a cruz de Cristo não busca a glória de Cristo."
"Quando tiveres algum aborrecimento e desgosto, lembra-te de Cristo crucificado e cala."
"Queres alguma palavra de consolação? Olha o meu Filho, submisso, humilhado, por meu amor, e verás quantas palavras te responde."
"Não é bem orientado o espírito que quer caminhar por doçuras e facilidades, fugindo de imitar a Cristo."
"A pessoa crucificada interior e exteriormente com Cristo viverá feliz e satisfeita e, na paciência, possuirá a sua alma."
"Não te detenhas em coisas mesquinhas, nem repares nas migalhas que caem da mesa de teu Pai. Sai, e gloria-te em tua glória; esconde-te nela e aí goza, e alcançarás os pedidos de teu coração."
"O amor é a união do Pai e do Filho: e assim é a união da alma com Deus."
"Embora a alma tenha altíssimas revelações divinas, a mais elevada contemplação, a ciência de todos os mistérios... se lhe falta amor, de nada lhe servirá para unir-se a Deus."
"Deus só coloca sua graça e predileção numa alma, na medida da vontade e do amor da mesma alma."
"Quando a alma se acha livre e purificada de tudo, em união com Deus, nenhuma coisa poderá aborrecê-la. Daqui se origina para ela, neste estado, o gozo de uma contínua suavidade e tranqüilidade, que ela nunca perde nem jamais lhe falta."
"Como a alma já possui, enfim, perfeito amor, é chamada Esposa do Filho de Deus."
Tal é a alma que está enamorada de Deus. Não pretende vantagem ou prêmio algum a não ser perder tudo e a si mesma, voluntariamente, por Deus, e nisto encontra todo o seu lucro."
"Não basta que Deus que nos ame para dar-nos virtudes; é preciso que, de nossa parte, também o amemos, a fim de podermos recebê-las e conservá-las."
"É próprio do perfeito amor nada querer admitir ou tomar para si, nem atribuir-se coisa alguma, mas tudo referir ao Amado. Se nos amores da terra é assim, quanto mais no amor de Deus."
"Para Deus, amar a alma é, de certa maneira integrá-la em si mesmo, igualando-a consigo; ama, então, essa alma, nele e com ele, com o próprio amor com que se ama."
"O olhar de Deus produz na alma quatro bens, isto é, a purificam, a favorecem, a enriquecem e a iluminam. É como o sol que, dardejando na terra os seus raios, seca, aquece, embeleza e faz resplandecer os objetos."
"Não fujas dos sofrimentos, porque neles está a tua saúde."
"Amado meu, tudo o que é difícil e trabalhoso o quero para mim, e tudo o que é suave e saboroso o quero para ti."
"Na união com o Amado, a alma verdadeiramente se rejubila e louva a Deus, com o mesmo Deus, e assim este louvor é perfeitíssimo e muito agradável a ele."
"Oh, que bens serão aqueles que gozaremos com o olhar da SANTÍSSIMA TRINDADE!"
"Deus quer mais de ti um mínimo de obediência e docilidade do que todas as ações que realizas por ele".
"O falar distrai e o silêncio na ação leva ao recolhimento e dá força ao espírito."
"Nenhuma representação ou imaginação serve de meio próximo para a união com Deus; portanto, deve a alma despojar-se de todas elas."
"Aprendam a permanecer em Deus, com atenção amorosa, com calma, sem se preocuparem com a imaginação e com as imagens que ela forma. Assim, as faculdades descansam e não atuam; recebem passivamente a ação divina."
"Grande mal é olhar mais para os bens de Deus do que para o próprio Deus. Ele pede oração e despojamento."
"Ao que está desprendido, não lhe pesam cuidados, na hora da oração ou fora dela."
"Para entrar no caminho do espírito (que é a contemplação) deve a pessoa espiritual deixar o caminho da imaginação e da meditação sensível."
"O Senhor se comunica passivamente ao espírito, assim como a luz se comunica passivamente a quem não faz mais que abrir os olhos para recebê-la."
"Suma da perfeição:Esquecimento do criado,memória do Criador,atenção ao interiore estar amando o Amado."
"Olha que Deus só reina numa alma pacificada e desinteressada."
"Deus está portanto escondido na alma e ali o há de buscá-lo com amor o bom contemplativo."
"É pois de notar, que o amor é a inclinação da alma e a força e a virtude que ela tem para ir a Deus, por que é mediante o amor que a alma se une com Deus."
"O afeto e o apego da alma à criatura torna-a semelhante a esta mesma criatura. Quanto maior a afeição, maior a identidade e semelhança, por que é próprio do amor tornar aquele que ama semelhante ao amado."
"O centro da alma é Deus, e quando ela houver chegado a ele segundo toda a sua capacidade, atingirá o seu último e mais profundo centro, o que se verificará quando com todas as suas forças conhece e ama a Deus."
"Uma transformação no Amado, na qual ambas as partes se cedem reciprocamente, transferindo cada uma a posse de si para a outra, com uma certa consumação de união amorosa, na qual a alma se torna divina e deus por participação."
"Que mais queres, ó alma, e que mais buscas fora de ti, se encontras em teu próprio ser a riqueza, a satisfação, a fartura e o reino, que é teu Amado a quem procuras e desejas?"
"Em teu recolhimento interior, regozija-te com ele, pois ele está muito perto de ti."
"A alma que verdadeiramente ama a Deus não deixa de fazer o que pode para achar o Filho de Deus, seu Amado. Mesmo depois de haver empregado todos os esforços, não se contenta e julga não ter feito nada."
"Ó Senhor, Deus meu! Quem te buscará com amor tão puro e singelo que deixe de te encontrar, conforme o desejo de sua vontade, se és tu o primeiro a mostrar-te e a sair ao encontro daqueles que te desejam?"
"A alma que busca a Deus e permanece em seus desejos e comodismo, busca-o de noite, e, portanto, não o encontrará. Mas quem o busca através das obras e exercícios da virtude, deixando de lado seus gostos e prazeres, certamente o encontrará, pois o busca de dia."
"Quando a pessoa abre e se liberta de todo condicionamento, e une perfeitamente sua vontade a de Deus, transforma-se naquele que lhe comunica o ser sobrenatural, de tal maneira que se parece com o próprio Deus e se deixa possuir totalmente por ele."
"O amor consiste em despojar-se e desapegar-se, por Deus, de tudo o que não é ele."
"A pessoa, cujo estado de perfeição não corresponde à sua própria capacidade, jamais gozará da verdadeira paz e satisfação, porque, em suas faculdades, não chegou ainda àquele grau de despojamento, que se requer para a simples união."
"Nesta desnudez acha o espírito sua quietação e descanso, pois nada cobiçando, nada o fatiga para cima e nada o oprime para baixo, por estar no centro de sua humildade. Porque quando alguma coisa cobiça, nisto mesmo se cansa e atormenta."
"Quanto mais a pessoa se aproxima de Deus, mais profundas são as trevas que sente, e maior a escuridão, por causa de sua própria fraqueza. Assim, quanto mais alguém se aproxima do sol, sentirá, com seu grande resplendor, maior obscuridade e sofrimento, em razão da fraqueza e incapacidade de seus olhos."
"Quem não procura senão a Deus não anda nas trevas, por mais fraco e pobre que seja".
"Todo poder e liberdade do mundo, comparados com a soberania e a independência do espírito de Deus, são completa servidão, angústia e cativeiro."
"Deus é inacessível. Não repares, portanto, no que as tuas faculdades podem compreender, nem teus sentidos experimentar, para que não te satisfaças com menos e assim perderes a presteza necessária para chegar a ele."
"As visões e apreensões dos sentidos não têm proporção alguma com Deus: não podem servir de meio para a união com ele."
"Quando a pessoa ama alguma coisa fora de Deus, torna-se incapaz de se transformar nele e de se unir a ele."
"A criatura atormenta, e o Espírito de Deus gera alegria."
"A mosca que pousa no mel não pode voar; a alma que fica presa ao sabor do prazer sente-se impedida em sua liberdade e contemplação."
"O caminho da vida é de muito pouco ativismo e barulho. Requer mais mortificação da vontade do que muito sabe. Caminhará mais quem carregar consigo menos coisas e desejos."
"A fé e o amor são os dois guias de cego que te conduzirão, através de caminhos desconhecidos, até os segredos de Deus."
"O caminho que conduz a vós, Senhor, é caminho santo que se percorre na pureza da fé."
"A esperança em Deus só pode ser perfeita quando se afasta da memória tudo o que se contrapõe a Deus."
"O amor não consiste em sentir grandes coisas, mas em despojar-se e sofrer pelo Amado."
"Por causa de prazeres passageiros, sofrem-se grandes tormentos eternos."
"Criatura alguma merece amor senão pelo bem que nela há. Amar desse modo é amar segundo a vontade de Deus e com grande liberdade; e se este amor nos une à criatura, mais fortemente ainda nos une ao Criador."
"Quanto mais se acredita em Deus e se serve a ele sem testemunhos e sinais, tanto mais ele é exaltado pelo homem."
"Para quem ama, a morte não pode ser amarga, pois nela se encontram todas as doçuras e alegrias do amor. Sua lembrança não é triste, mas traz alegria. Não apavora nem causa sofrimento, pois é o término de todas as dores e o início de todo bem."
"Quando tiveres teus desejos apagados, tuas afeições na aridez e angústias, e tuas faculdades incapazes de qualquer exercício interior, não sofras por isso; considera-te feliz por estares assim. É Deus que te vai livrando de ti mesmo, e tirando-te das mãos todas as coisas que possuis."
"O progresso da pessoa é maior quando ela caminha às escuras e sem saber.
"À medida que Deus prova o espírito e o sentido, a pessoa vai adquirindo, com sofrimento, virtudes, forças e perfeição."
"Enquanto a pessoa não se despojar de tudo, não terá capacidade para receber o Espírito de Deus em pura transformação."
"O que busca satisfação em alguma coisa não está livre para que Deus o plenifique de seu inefável sabor."
"Ainda que estejas no sofrimento, não queiras fazer a tua vontade, pois terás assim o dobro de sofrimento."
"Quanto mais Deus quer-se dar, tanto mais desperta em nós o desejo dele, até deixar-nos vazios para encher-nos de seus bens."
"A amplidão do deserto ajuda muito o espírito e o corpo. O Senhor se compraz quando também o espírito tem o seu deserto."
"Põe a atenção amorosamente em Deus, sem ambição de querer sentir ou entender coisa particular a seu respeito."
"Quando a alma deseja a Deus com toda a sinceridade, já possui o seu Amado".
"Abandone-se a alma nas mãos de Deus e não queira ficar em suas próprias mãos; fazendo assim e deixando livres as potências, caminhará segura."
"Quem não busca a cruz de Cristo não busca a glória de Cristo."
"Não é bem orientado o espírito que quer caminhar por doçuras e facilidades, fugindo de imitar a Cristo."
"Se quiseres chegar a possuir Cristo, jamais o busques sem a cruz."
"Não te detenhas em coisas mesquinhas, nem repares nas migalhas que caem da mesa de teu Pai. Sai, e gloria-te em tua glória; esconde-te nela e aí goza, e alcançarás os pedidos de teu coração."
"O olhar de Deus é amar e conceder favores."
"Quando a alma se acha livre e purificada de tudo, em união com Deus, nenhuma coisa poderá aborrecê-la. Daqui se origina para ela, neste estado, o gozo de uma contínua suavidade e tranqüilidade, que ela nunca perde nem jamais lhe falta."
"O falar distrai e o silêncio na ação leva ao recolhimento e dá força ao espírito."
"Nenhuma representação ou imaginação serve de meio próximo para a união com Deus; portanto, deve a alma despojar-se de todas elas."
"Aprendam a permanecer em Deus, com atenção amorosa, com calma, sem se preocuparem com a imaginação e com as imagens que ela forma. Assim, as faculdades descansam e não atuam; recebem passivamente a ação divina."
"Ao que está desprendido, não lhe pesam cuidados, na hora da oração ou fora dela".
"Para entrar no caminho do espírito (que é a contemplação) deve a pessoa espiritual deixar o caminho da imaginação e da meditação sensível."
"O Senhor se comunica passivamente ao espírito, assim como a luz se comunica passivamente a quem não faz mais que abrir os olhos para recebê-la."
"É humilde quem se esconde no seu nada e sabe abandonar-se em Deus."
"Não se contentar com o que diz o confessor é orgulho e falta de fé."
"Sem o amor nada são todas as obras reunidas."
"O mais leve movimento de uma alma animada de puro amor é mais proveitoso à Igreja do que todas as demais obras reunidas."
"Meus são os Céus e minha é a Terra, meus são os homens, e os justos são meus; e meus são os pecadores. Os Anjos são meus, e a Mãe de Deus, todas as coisas são minhas. O próprio Deus é meu e para mim, pois Cristo é meu e todo para mim." (Sobre a Eucaristia)
"Não faça coisa alguma, nem diga palavra alguma, que Cristo não faria ou não diria se encontrasse nas mesmas circunstâncias."
"Nada peça a não ser a cruz, e precisamente sem consolação, pois isso é perfeito."
"Renuncie aos desejos e encontrará o que seu coração deseja."
"Quem se queixa ou murmura não é cristão perfeito, nem mesmo bom cristão."
"Um coração puro encontra em tudo o conhecimento de Deus."
"As criaturas são vestígios das pegadas de Deus, pelas quais se reconhece sua grandeza, poder e sabedoria."
"Os incomensuráveis bens de Deus só podem ser acolhidos por um coração vazio."
"O Verbo Filho de Deus, juntamente com o Pai e o Espírito Santo, está essencialmente e realmente escondido no íntimo de cada ser."
"É em teu próprio ser que podes desejá-Lo e adorá-Lo - não o procures fora de ti porque te distrairás e cansarás. Não o encontrarás nem gozarás dele com maior segurança, nem mais depressa, nem mais de perto, do que dentro de ti mesmo."
"O estado de união consiste na transformação total da vontade humana na divina, de modo que nela nada haja de contrário a essa vontade, mas seja sempre movida, em tudo, pela vontade de Deus. Por isso dizemos que, nesse estado, as duas vontades formam uma só - a de Deus."
"Dar tudo pelo Tudo."
"Quem souber morrer a tudo terá vida em tudo."
"Para o homem de coração puro, tudo se transforma em mensagem divina."
"Adquire-se a sabedoria através do amor, do silêncio e da mortificação; grande sabedoria é saber calar e não inserir-se em ditos ou fatos e na vida alheia."
"A alma que quer que Deus se lhe entregue inteiramente, há de se entregar toda sem reservar nada para si."

MARIA, MÃE CARISMATICA!

Apresento Maria como a mãe do Salvador e Nosso Senhor Jesus.Ela foi a escolhida por Deus para gerar em seu ventre Cristo Salvador e libertador da humanidade.Somente ela teve o privilégio de receber por graça do Espírito Santo essa missão.Maria é carismática por ter sido a escolhida e trazer ao mundo cheio de corrupção do pecado aquele sofreria na carne,mas ressuscitaria com o Espírito de libertação.Foi Maria a receber junto coms os apóstolos em Pentecostes o Espírito Santo dando início a Igreja de Cristo. Ali os apóstolos ficarm cheios do Espirito Santo e ela também. Confira em Atos dos Apóstolos (1,14; 2.1-4).Portanto, maria é missionária carismática, Maria é a Mãe que viveu e conviveu com Jesus sendo seu filho desde a concepçãp até o seu suplício na Cruz. Ela sorriu som Jesus, viveu momentos de emoção, alegria,tristezas e teve sua vida normal com ele e José.Mas ela sabia que mais tarde ele iria desenvolvero seu ministério. Assim concluo que Maria é a Mãe de Jesus. é a Mãe da Igreja Católica Apostolica Romana, é a Mãe de todos aqueles que sofrem.Maria é a mãe dos oprimidos, dos esquecidos, explorados e marginalizados. Maria é a aquela que acolhe na sua missão carismática todos os que vivem na depressão,na solidão. Maria é aquela que intercede por todos os filhos e filhas que sofrem.Aprendamos a Amar Maria.Não nos deixemos levar por seitas e denominações protestantes que ferem a imagem da nossa mãe que nos ama e nos quer bem. Maria Mãe de todos os povos, rogai por nós!!!

ELE CUIDA DE MIM!!!

"Olhai oslirios do campo, não trabalham e nem fiam.Entretanto, sem Salomão no auge de sua glória se vestiu como um deles" .(Mt 6,28).

O Senhor cuida de minha vida.E Ele que dirige os meus passos. A Ele toda a glória e louvor pois sei que somente ele toma a nossa vida com o um barco e nos conduz pelos mares da vida em segurança. Por isso aconselho voce a entregar sua vida com todos os seus problemas e obstáculos.Não se deixe levar pelo desanimo e nem se entregue ao desespero. Cristo é a sua luz e sua proteção.A paz de Jesus e o amor de Maria esteja em seu coração!

BENTO XVI E A RENOVAÇÃO CARISMÁTICA.

DEPOIMENTO DE BENTO XVI.
“De fato. O período pós conciliar pareceu corresponder bem pouco às esperanças de João XXIII, que esperava um “novo Pentecostes”. Sua oração, entretanto, não ficou sem resposta no coração de um mundo feito árido pelo ceticismo racionalista, nasceu uma nova experiência do Espírito Santo que assumiu a amplidão de uma moção de renovação em escala mundial. Tudo o que o Novo Testamento escreve a propósito dos carismas que apareceram como sinais visíveis da vinda do Espírito Santo não é mais história antiga apenas, encerrada para sempre: essa história torna-se hoje vibrante de atualidade.Não é por acaso, em confirmação de sua visão do Espírito como antítese do demoníaco, que, “enquanto uma teologia reducionista trata o Demônio e o mundo dos espíritos maus como uma mera etiqueta, no contexto da Renovação surgiu uma nova e concreta tomada de consciência das Potências do mal, unida, bem entendido, à serena certeza da Potência de Cristo, que a todas submete.É preciso antes de tudo salvaguardar o equilíbrio, evitar uma ênfase exclusiva sobre o Espírito, que, como lembra o próprio Jesus, “não fala por si mesmo”, mas vive e age no interior da vida trinitária. Semelhante ênfase poderia levar a opor, a uma Igreja organizada sobre a hierarquia (fundamentada, por sua vez, em Cristo),uma outra Igreja “carismática”, baseada apenas na “liberdade do Espírito”, uma Igreja que se considere a si mesma como “acontecimento” sempre renovado.Salvaguardar o equilíbrio significa também o justo relacionamento entre instituição e carisma, entre fé comum na Igreja e experiência pessoal. Uma fé dogmática sem experiência pessoal permanece vazia; uma mera experiência sem ligação com a fé da Igreja é cega. Enfim, não é o “nós” do grupo que conta, e sim o grande “nós ” da Igreja universal. Só esta pode oferecer o contexto adequado para “não extinguir o Espírito e manter o que é bom”, segundo a exortação do Apóstolo.Além disso, para atingir os últimos recônditos dos riscos, é preciso precaver-se de um ecumenismo fácil demais, pelo qual grupos carismáticos católicos podem perder de vista a sua unidade e ligar-se de modo acrítico a formas de pentecostalismo de origem não católica, em nome exatamente do “Espírito”, visto como oposto `a instituição. Os grupos católicos da Renovação no Espírito devem, pois, mais do que nunca “sentire cum Ecclesia”, agir sempre em comunhão com o bispo, também para evitar os danos que surgem toda vez que a Escritura é desenraizada do seu contexto comunitário: o fundamentalismo, o esoterismo e o sectarismo.Certamente [a Renovação no Espírito] trata-se de uma esperança, de um positivo sinal dos tempos, de um dom de Deus para a nossa época. È a redescoberta da alegria e da riqueza da oração contra a teoria e práxis sempre mais enrijecidas e ressecadas no tradicionalismo secularizado. Eu mesmo constatei pessoalmente a sua eficácia: em Munique, algumas boas vocações ao sacerdócio vieram-me do movimento. Como em todas as realidades entregues ao homem, dizia eu, também esta é exposta a equívocos, a mal-entendidos e a exageros. O perigo, porém, seria ver apenas os riscos, e não o dom que nos é oferecido pelo Espírito. A necessária cautela não muda, portanto, o juízo positivo do conjunto.”